تقسيم صفاته إلى الجمالية والجلالية . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
تقسيم صفاته إلى الذاتية والفعلية . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
تعريف آخر للذاتية والفعلية . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
تقسيم صفاته إلى نفسية وإضافية
تقسيم آخر منسوب إلى أهل المعرفة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
تقسيم صفاته إلى الذاتية والخبرية ، تقسيمها إلى صفات اللطف والقهر . . . . . 59
الأسماء العامّة والخاصّة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
هل الاسم الأعظم من قبيل الألفاظ
صفاته عين ذاته لازائدة عليه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
أدلة القائلين بعينية صفاته مع ذاته . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
الإرادة صفة الذات أو صفة الفعل ؟ رأي المعتزلة في الإرادة ،
الإرادة : الشوق النفساني . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
الإرادة : هي العزم والجزم ، الإرادة الإمكانية تلازم الحدوث . . . . . . . . . . . . 72
الإرادة ملاك الاختيار
هل الإرادة صفة الذات أو صفة الفعل ؟ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
الإشكال الأوّل : الإرادة أمر تدريجي حادث . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
إرادته سبحانه علمه بالذات
إرادته سبحانه ابتهاجه بفعله . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
الإرادة : إعمال القدرة
إرادته ، كونه مختاراً بالذات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
مفاهيم القرآن — صفحة 509
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٥٠٩