تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مفاهيم القرآن — صفحة 328

مساهمون:

ص٣٢٨
يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الحِسَابِ » ( ص : 26 ) . كما أمر اللَّه تعالى المقتفين أثر المسيح أن يحكموا بما في الإنجيل إذ قال : « وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَّمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَاوْلَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ » ( المائدة : 47 ) . وبيّن سبحانه أثر الحكم بما في التوراة والإنجيل وثمرته بقوله : « وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالإنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهمْ وَمِنْ تَحتِ ارْجُلِهِمْ » ( المائدة : 66 ) . وقد أمر اللَّهُ سبحانه نبيّه الأكرم محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم بالقضاء بالقسط والعدل إذ قال : « وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالقِسْطِ انَّ اللَّهَ يُحِبُّ المقْسِطِينَ » ( المائدة : 42 ) . وقال سبحانه : « وَانْزَلْنَا إِلَيْكَ الكِتَابَ بِالحَقِّ مُصَدِّقَاً لِمَا بَيْنَ يَدَيهِ مِنَ الكِتَابِ وَمُهَيْمِنَاً عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ اهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجَاً » ( المائدة : 48 ) . ولم يكتف سبحانه بذلك بل أمر الامّة الإسلاميّة ودعاها إلى أن تقضي بالحق والعدل والقسط إذ قال : « إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُكُمْ أنْ تُؤَدُّواْ الأمَانَاتِ الَى أَهْلِهَا وَإذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ انْ تَحْكُمُوا بالعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ انَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيرَاً » ( النساء : 58 ) . وأمرها بأن لا يحملها شنآن قوم على التخلّي عن العدل ، والتقاعس عن إجرائه إذ قال : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُوا قَوَّامينَ للَّهِ شُهَدَاءَ بِالقِسْطِ وَلَايَجْرِمَنَّكُمْ شَنآنُ قَوْمٍ عَلَى ألَّا تَعْدِلُواْ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ » ( المائدة : 8 ) . بل وأمر المسلمين باتّخاذ جانب العدل ليس في مجالات القضاء وحدها بل في كلّ مجالات الحياة ، حتّى في النطق والكلام إذ قال : « وَاذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبى » ( الانعام : 152 ) . وصفوة الكلام أنّ الآيات التي مرّت عليك تثبت - بجلاء ودون إبهام - أنّ