وهذا النوع من الاستدلال هو استدلال الصدّيقين ، الذي يبدأ بحثه ودراسته في الوجود ، فمنه إليه سبحانه وإلى صفاته وأفعاله ، ثم يختمه في الكائنات ، وسوف نشير في الفصل التالي إلى « برهان الصدِّيقين » على الطريقة السينائية . « 1 » واكتفاؤنا ببيان هذا البرهان على الطريقة السينائية فحسب ، لأنّ بيانها حسب الطريقة الصدرائية يحتاج إلى ذكر مقدمات خارجة عن هدف هذا الكتاب .
ثم إنّ الحكيم الإسلامي الكبير السيد محمد حسين الطباطبائي - دام ظله قد قرر هذا البرهان بوجه رائع ، ربما يكون أفضل مما قرره « صدر المتألّهين » ، فمن أراد أن يقف على تقريره ، فليراجع تعاليقه على « الأسفار » « 2 » ، وكتابه القيم : « أُصول الفلسفة » . « 3 »
هامش
( 1 ) . ومن أراد أن يقف على تقرير صدر المتألهين فليراجع الأسفار : 6 / 14 - 18 ، والمظاهر الإلهية : 10 ، والمشاعر : 68 .
( 2 ) . الأسفار : 6 / 14 - 15 .
( 3 ) . أُصول الفلسفة : 5 / 277 .