ولم يحفظ مضاع المجد شيء * من الأشياء كالمال المضاع
ومثالهما أيضا قول بعضهم :
لا كان إنسان ييمّم صائدا * عين المها فاصطاده إنسانها
ومثالهما كذلك متفقين معنى لا صورة ، قول امرئ القيس « 1 » :
إذا المرء لم يخزن عليه لسانه * فليس على شيء سواه بخزّان
ومثالهما طرفين في آخر الصدر والعجز ، متفقين صورة ومعنى ، قول أبي تمام « 2 » :
ومن كان بالبيض الكواعب مغرما * فما زلت بالبيض القواضب مغرما
ومثالهما كذلك متفقين صورة لا معنى ، قول الحريري :
فمشغوف بآيات المثاني * ومفتون برنّات المثاني « 3 »
ومثالهما كذلك متفقين في الاشتقاق ، قول البحتري « 4 » :
ففعلك إن سئلت لنا مطيع * وقولك إن سألت لنا مطاع
قلت : قد أحسن في هذا البيت وأساء :
أما إحسانه : ففي رد مطاع على مطيع .
وأما إساءته ، ففي قوله : « وقولك إن سألت » حيث صيّره في رتبة السائل وكان
هامش
( 1 ) من قصيدة مطلعها :لمن طلل أبصرته فشجاني * كخط زبور في عسيب يمانديوانه ص 90 .
( 2 ) من قصيدة يمدح فيها أبا سعيد : محمد بن يوسف ومطلعها :عسى وطن يدنو بهم ولعلما * وإن تعتب الأيام فيهم فربماديوانه 3 / 236 .
( 3 ) يراد بالمثاني الأولى : القرآن ، والثانية : المزامير .
( 4 ) من قصيدة يمدح بها إبراهيم بن المدبر مطلعها :فدتك أكف قوم ما استطاعوا * مساعيك التي لا تستطاعديوان 2 / 1246 شرح التبريزي .