لبش آهنگ ترانهء روح كلى را به گوش مردمى منعكس ساخت كه پيش از آن ، اين نغمه را
نشنيده بودند . بدين جهت در ميان راههاى پر فروغ بلاغت او ، و در تاريكىهاى گذشتهء
خود ، حيران ماندند ، پس هركس شيفته و دلدادهء او گشت ، هركس با او دشمنى ورزيد ، از
فرزندان جاهليت و نادانى است " .
او مى افزايد : " على از دنيا درگذشت ، در حالى كه شهيد عظمت و بزرگوارى خود شد . از
دنيا چشم پوشيد ، در حالى كه نماز در ميان دو لبش بود . او درگذشت ، در حالى كه دلش از
شوق پروردگار پر بود . عرب ، مقام و قدرش را نشناخت تا آنكه از همسايگان عرب ،
مردمى از پارس به پا خاستند و تفاوت ميان گوهر و سنگريزه را شناختند " . ( 1 )
2 . شبلى شميل
دانشمند ماده گراى عرب ، با وجود آنكه منطق كمونيستى والحاد وانكار ماوراء
طبيعت را دارد ، در مورد اين شخصيت والاى الهى و اسلامى ، با لحن پرشور و ستايش
آميزى مى گويد :
" امام على بن ابيطالب ، بزرگ بزرگان جهان و يكتا نسخهء مان بود كه جهان شرق
و غرب ، در عالم قديم و جديد ، صورتى بسان اين نسخه ، ك مطابق اصل باشد ، به خود
نديده است " . ( 2 )
3 . جرج جرداق
" نويسنده مسيحى ديگر ، كه پنج جلد اثر بزرگ ، پيرامون تحليل شخصيت و مكتب
على ( عليه السلام ) ترسيم كرده است ، مىنويسد :
" نزد تاريخ ، حقيقت و واقعيت يكسان است ، خواه بشناسى يا نشناسى . و چنين است
كه شهيد نامى ، پدر بزرگ شهيدان ، على بن ابى طالب ، صوت عدالت انسانى ، شخصيت
هامش
1 . جرج جرداق در پيشگفتار الأمام على صوت العدالة الانسانية .
2 . از كتاب صوت العدالة الانسانية تأليف " جرج جرداق " ص 501 .