« 5119 » - حَدَّثَنَا مُحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ بِشْرٍ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ بِنْتِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا يَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْعَصَبِيَّةُ ؟ قَالَ : « أَنْ تُعِينَ قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْمِ » .
« 5120 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يُحَدِّثُ ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ الْمُدْلِجِيِّ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « خَيْرُكُمْ الْمُدَافِعُ عَنْ عَشِيرَتِهِ مَا لَمْ يَأْثَمْ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ضَعِيفٌ .
« 5121 » - حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيِّ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي لَبِيبَةَ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ » .
هامش
( 5119 ) إسناده ضعيف : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الفتن » باب « العصبيّة » ( 7 / 1302 ) حديث رقم ( 3949 ) وأحمد في « مسنده » ( 4 / 107 ) والبخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 1 / 664 ) حديث رقم ( 396 ) جميعا من طريق نسيلة بنت وائلة . . . به وفي إسناده سلمة بن بشر قال الحافظ : مقبول وكذلك ابنه وائلة .
( 5120 ) إسناده ضعيف : تفرد به أبو داود وأورده التبريزي في « المشكاة » ( حديث رقم 4906 ) وضعفه المؤلّف عقيبه بقوله : أيوب بن سويد ضعيف .
عشيرته : أي أقاربه المعاشر معهم . ما لم يأثم : أي ما لم يظلم ويقع بالمدافعة في الإثم والظلم على المدفوع .
( 5121 ) إسناده ضعيف : تفرد به أبو داود ورواه ابن عدي في « الكامل » ( 3 / 146 ) من طريق سعيد بن أبي أيوب . . . به . وإسناده منقطع بين عبد اللّه بن أبي سليمان وجبير بن مطعم .
قاتل على عصبية : أي على باطل .