( 31 ) بَابٌ فِي قِتَالِ الْخَوَارِجِ
« 4763 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى - الْمَعْنَى - قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ : أَنَّ عَلِيًّا ذَكَرَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ ، فَقَالَ : فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ ، أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ ، أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ ، لَوْ لَا أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْهُ ؟ ، قَالَ : قَالَ : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ .
« 4764 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : بَعَثَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا ، فَقَسَّمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ : بَيْنَ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ ، وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ ، وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ، ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ ، وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ قَالَ : فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَقَالَتْ : يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا ؟ ! فَقَالَ :
هامش
هنات وهنات وهنات : أي شرور وفساد . قال النووي : والمراد بها ها هنا الفتن والأمور الحادثة .
( 4763 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الزكاة » باب « التحريض على قتل الخوارج » ( 2 / ح 155 / ص 747 ) ، وابن ماجة في « المقدّمة » باب « ما ذكر في الخوارج » ( 1 / ص 59 ) حديث رقم ( 167 ) ، والإمام أحمد في « مسنده » ( 1 / ص 83 ) حديث رقم ( 626 ) أحمد شاكر ، جميعا من طريق محمّد بن سيرين عن عبدة . . . به .
النهروان : قال في شرح القاموس : بفتح النون وتثليث الراء وبضمتها ثلاث قرئ أعلى وأوسط وأسفل هن بين واسط وبغداد وكان بها واقعة لأمير المؤمنين علي رضي اللّه عنه على الخوارج . انتهى . مودن اليد . بضم الميم وإسكان الواو وفتح الدال أي ناقص اليد . مخدج اليد : على وزن ما قبله ومعناه : مثدون اليد : بفتح الميم وثاء ساكنة وهو صغير اليد . أن تبطروا : من البطر وهو شدة القرح أو الطغيان عند النعمة . لنبأتكم : أي أخبرتكم .
( 4764 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « أحاديث الأنبياء » باب « قوله تعالى :وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً » *( 6 / ص 433 ) حديث رقم ( 3344 ) ، ومسلم في كتاب « الزكاة » باب « ذكر الخوارج وصفاتهم » ( 2 / 143 / ص 741 ) كلاهما من طريق عبد الرحمن بن أبي نعيم . . . به .
ذهيبة : تصغير ذهبة أي قطعة من الذهب . كث اللحية : بفتح فتشديد مثلثة أي كثيفها . ضئضئ : بكسر معجمتين وبهمزتين يبدل أولاهما أي من أصله . تربتها : أي كائنة في ترابها مميزة عنه . صناديد : أي ساداتهم جمع صنديد بكسر الصاد . ناتئ الجبين : بكسر الفوقية بعدها همزة أي مرتفعها . يمرقون : أي يخرجون . قتل عاد : أراد استيصالهم بالهلاك .