« 4339 » - حَدَّثَنَا مُسَّدَدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ أَظُنُّهُ ، عَنْ ابْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَا مِنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي ، يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا عَلَيْهِ فَلَا يُغَيِّرُوا ؛ إِلَّا أَصَابَهُمْ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَمُوتُوا » .
« 4340 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ ؛ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ؛ وَقَطَعَ هَنَّادٌ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ ، وَفَّاهُ ابْنُ الْعَلَاءِ : « فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ » .
« 4341 » - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ اللَّخْمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ
هامش
( 4339 ) حسن : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الفتن » باب « الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » ( 2 / 1329 ) حديث رقم ( 4009 ) من طريق أبي إسحاق . . . به .
( 4340 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الإيمان » باب « بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان » ( 1 / 78 / ص 69 ) ، والنسائي في كتاب « الإيمان » باب « تفاضل أهل الإيمان » ( 8 / 485 ) حديث رقم ( 5023 ) ، والترمذي في كتاب « الفتن » باب « ما جاء في تغيير المنكر باليد » ( 4 / 407 ) حديث رقم ( 1272 ) وابن ماجة في كتاب « الفتن » باب « الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » ( 2 / 1330 ) حديث رقم ( 4013 ) .
وأحمد في « مسنده » ( 3 / 20 ) جميعا من طريق قيس بن مسلم . . . به . وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .
( 4341 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في كتاب « التفسير » ( 5 / 240 ) حديث رقم ( 3058 ) وقال : هذا حديث حسن غريب . وابن ماجة في كتاب « الفتن » باب « قوله تعالى :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ »( 2 / 1330 ) حديث رقم ( 4014 ) جميعا من طريق عتبة بن أبي الحكم . . . به . وعتبة هذا صدوق يخطئ كثيرا ، وعمرو بن جارية ، وأبو أميّة السفياني مجهولان الحال كذا في التقريب .
شحّا مطاعا : قال في النهاية : هو أشدّ البخل ، وقيل : البخل مع الحرص ، وقيل : البخل في أفراد الأمور وآحادها ، والشح عام ، وقيل : البخل بالمال والشح بالمال والمعروف ، هو متبع : أي وهوى للنفس متبوعا