( 15 ) بَابٌ فِي خَبَرِ الْجَسَّاسَةِ
« 4325 » - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ : « إِنَّهُ حَبَسَنِي حَدِيثٌ كَانَ يُحَدِّثُنِيهِ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ كَانَ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، فَإِذَا أَنَا بِامْرَأَةٍ تَجُرُّ شَعْرَهَا ، قَالَ : مَا أَنْتِ ؟
قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ الْقَصْرِ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَإِذَا رَجُلٌ يَجُرُّ شَعْرَهُ مُسَلْسَلٌ فِي الْأَغْلَالِ ، يَنْزُو فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا الدَّجَّالُ ، خَرَجَ نَبِيُّ الْأُمِّيِّينَ بَعْدُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : أَطَاعُوهُ أَمْ عَصَوْهُ ؟ قُلْتُ : بَلْ أَطَاعُوهُ ، قَالَ : ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ » .
« 4326 » - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ حُسَيْنًا الْمُعَلِّمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ مُنَادِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي : أَنْ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، فَخَرَجْتُ ، فَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَهُوَ يَضْحَكُ ، قَالَ : « لِيَلْزَمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُصَلَّاهُ » ثُمَّ قَالَ :
هامش
( 4325 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الفتن » باب « قصة الجساسة » ( 4 / 119 / ص 2261 - 2262 ) من طريق الحسين بن ذكوان . . . به .
تجر شعرها : صفة لامرأة وهو كناية عن طول شعرها . ينزو : بسكون النون وضم الزاي أي يثب وثوبا .
( 4326 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الفتن » ( 4 / 452 - 453 ) حديث رقم ( 2253 ) من طريق قتادة . . . به .
ابن ماجة في كتاب « الفتن » باب « طلوع الشمس من مغربها » ( 2 / 1354 - 1355 ) حديث رقم ( 4074 ) من طريق مجالد . . . به . والآجري في « الشريفة » ( 2 / 201 ) حديث ( 941 ) من طريق مجالد . . . كلاهما ( قتادة ، مجالد ) من طريق الشعبي . . . به .
أرفئوا : أي قربوا . أقرب السفينة : بفتح الهمزة وضم الراء جمع قارب بكسر الراء وفتحه أشهر وأكثر وحكى ضمها وهو جمع على غير قياس والقياس قوارب . دابة أهلب : قال النووي : الأهلب غليظ الشعر كثيره . الجساسة : سميت بذلك لتجسسها الأخبار للدجال . نخل بيسان : بفتح موحدة وسكون تحتية وهي قرية بالشام . عين زغر : هي بلدة بالشام قليلة النبات .