وَلِيَ حَرَّهُ وَدُخَانَهُ فَلْيُقْعِدْهُ مَعَهُ لِيَأْكُلَ ؛ فَإِنْ كَانَ الطَّعَامُ مَشْفُوهًا فَلْيَضَعْ فِي يَدِهِ مِنْهُ أَكْلَةً ، أَوْ أَكْلَتَيْنِ » .
( 52 ) بَابٌ فِي الْمِنْدِيلِ
« 3847 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَمْسَحَنَّ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ حَتَّى يَلْعَقَهَا ، أَوْ يُلْعِقَهَا » .
« 3848 » - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ ، وَلَا يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا .
( 53 ) بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا طَعِمَ
« 3849 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بَنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رُفِعَتْ الْمَائِدَةُ قَالَ : « الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ غَيْرَ مَكْفِيٍّ ، وَلَا مُوَدَّعٍ ، وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ رَبُّنَا » .
هامش
وفي الحديث : الحث على مكارم الأخلاق والمواساة في الطعام لا سيما في حقّ من صنعه أو حمله لأنّه ولي حره ودخانه وتعلقت به نفسه وشم رائحته ، وهذا كله محمول على الاستحباب . انتهى ( عون ) .
( 3847 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الأطعمة » باب « لعق الأصابع ومصها » ( 9 / ص 490 ) حديث رقم ( 5456 ) ومسلم في كتاب « الأطعمة » باب « استحباب لعق الأصابع والقصعة » ( 3 / ح 129 / ص 1605 ) كلاهما من طريق عطاء . . . به .
( 3848 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الأشربة » باب « استحباب لعق الأصابع » ( 3 / ح 131 / ص 1605 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / 454 ) والترمذي في « الشمائل المحمدية » ( ص 87 ) حديث رقم ( 135 ) جميعا من طريق هشام بن عروة . . . به .
( 3849 ) أخرجه : البخاري في كتاب « الأطعمة » باب « ما يقول إذا فرغ من طعامه » ( 9 / ص 493 ) حديث رقم ( 5458 ) والترمذي في « الدعوات » باب « ما يقول إذا فرغ من الطعام » ( 5 / ص 473 ) حديث رقم