صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ ؛ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ » .
« 3661 » - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلٍ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « وَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِهُدَاكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ » .
( 11 ) بَابُ الْحَدِيثِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ
« 3662 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « حَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ » .
« 3663 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى يُصْبِحَ مَا يَقُومُ إِلَّا إِلَى عُظْمِ صَلَاةٍ .
هامش
( 3661 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « الجهاد والسير » باب « دعاء النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم الناس إلى الإسلام » ( 6 / 130 ) حديث ( 2942 ) ومسلم في « فضائل الصحابة » باب « من فضائل عليّ بن أبي طالب » ( 4 / 1872 / 34 ) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم . . . به .
( 3662 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 2 / 474 ) حديث ( 10134 ) والحميدي في « مسنده » ( 2 / 491 ) حديث ( 1165 ) كلاهما من طريق محمّد بن عمرو . به . والبخاري في « الأنبياء » باب « ما ذكر من بني إسرائيل » ( 6 / 572 ) حديث ( 3461 ) والترمذي في « العلم » باب « في الحديث عن بني إسرائيل » ( 5 / 39 ) حديث ( 2669 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / 159 ) حديث ( 6486 ) جميعا من طريق حسان بن عطية عن أبي كبشة .
قال الخطابي : ليس معناه إباحة الكذب في أخبار بني إسرائيل ، ورفع الجرح عمن نقل عنهم الكذب ، ولكن معناه الرخصة في الحديث عنهم على معنى البلاغ وإن لم يتحقّق صحة ذلك بنقل الإسناد وذلك لأنّه أمر قد تعذر في أخبارهم لبعد المسافة وطول المدة ووقوع الفترة بين زمان النبوّة .
وفيه دليل على أن الحديث لا يجوز عن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إلّا بنقل الإسناد والتثبت فيه .
( 3663 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 4 / 437 ) وابن خزيمة ( 2 / 292 ) حديث ( 1342 ) كلاهما من