بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَّنِ الرَّحِيمِ
13 - كِتَابُ الْفَرَائِضِ
( 1 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي تَعْلِيمِ الْفَرَائِضِ
« 2885 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْروِ بْنِ السَّرْحِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التَّنُوخِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ : آيَةٌ مُحْكَمَةٌ ، أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ ، أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ » .
هامش
( 2885 ) إسناده ضعيف : أخرجه ابن ماجة في « المقدّمة » باب « اجتناب الرأي والقياس » ( 1 / 21 ) حديث ( 54 ) والحاكم في « المستدرك » ( 4 / 332 ) والبيهقيّ في « السنن » ( 6 / 208 ) والدارقطني في « سننه » ( 4 / 68 ) جميعا من طريق عبد الرحمن بن رافع . . . به . وسكت عنه الحاكم وضعفه الذهبي . وفي إسناده عبد الرحمن بن زياد الإفريقي قال الحافظ في التقريب : ضعيف .
قال الخطابي : في هذا حث على تعلم الفرائض وتحريض عليه وتقديم لعلمه ، والآية المحكمة هي كتاب اللّه تعالى واشترط فيها الإحكام لأن من الآي ما هو منسوخ لا يعمل به وإنّما يعمل بناسخه .
والسنة القائمة هي الثابتة ممّا جاء عنه صلّى اللّه عليه وسلّم من السنن المروية . انتهى . مختصرا .