وَالْمِائَةَ سَهْمٍ الَّتِي بِخَيْبَرَ وَرَقِيقَهُ الَّذِي فِيهِ ، وَالْمِائَةَ الَّتِي أَطْعَمَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَادِي تَلِيهِ حَفْصَةُ مَا عَاشَتْ ، ثُمَّ يَلِيهِ ذُو الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا أَنْ لَا يُبَاعَ ، وَلَا يُشْتَرَى يُنْفِقُهُ حَيْثُ رَأَى مِنْ السَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ وَذَوِي الْقُرْبَى ، وَلَا حَرَجَ عَلَى مَنْ وَلِيَهُ إِنْ أَكَلَ أَوْ آكَلَ أَوْ اشْتَرَى رَقِيقًا مِنْهُ .
( 14 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَقَةِ عَنْ الْمَيِّتِ
« 2880 » - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ - يَعْنِي : ابْنَ بِلَالٍ - عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أُرَاهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ : مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ » .
( 15 ) بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ مَاتَ عَنْ غَيْرِ وَصِيَّةٍ يُتَصَدَّقُ عَنْهُ
« 2881 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ امْرَأَةً ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا ، وَلَوْ لَا ذَلِكَ لَتَصَدَّقَتْ وَأَعْطَتْ ، أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « نَعَمْ فَتَصَدَّقِي عَنْهَا » .
هامش
( 2880 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الوصية » باب « ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته » ( 3 / 14 / 1255 ) والترمذي في كتاب « الأحكام » باب « الوقف » ( 3 / 660 ) حديث ( 1376 ) والنسائي في كتاب « الوصايا » باب « فضل الصدقة عند الميت » ( 6 / 561 ) حديث ( 3653 ) جميعا من طريق العلاء . . . به .
وفي الحديث أن الدعاء يصل ثوابه إلى الميت وكذلك الصدقة وهما مجمع عليهما .
( 2881 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الجنائز » باب « موت الفجأة البغتة » ( 3 / 299 ) حديث ( 1388 ) ومسلم في كتاب « الوصية » باب « وصول ثواب الصدقات إلى الميت » ( 3 / 12 / 1254 ) جميعا من طريق هشام . . . به .
افتلتت : بالفاء الساكنة والفوقية المضمومة واللام المكسورة مبينا للمفعول أي ماتت فجاءة وأخذت نفسها فلتة .