كَبَّرَ النّاسُ ، فَقَالَ : مَا هَذا يَا عَبْدَ اللَّهِ ؟ قَالَ : سَبْىُ هَوَازِنَ أَعْتَقَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَتِلْكَ الْجَارِيَةُ ، فَأَرْسَلَهَا مَعَهُمْ .
( 81 ) بَابٌ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَعْتَكِفُ
« 2476 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : اعْتَكَفَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ ، فَكَانَتْ تَرَى الصُّفْرَةَ وَالْحُمْرَةَ ، فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا ، وَهِيَ تُصَلِّي .
* * *
هامش
متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الاعتكاف » باب « إذا نذر في الجاهلية » ( 4 / 333 ) حديث ( 2043 ) ومسلم في كتاب « الأيمان » باب « نذر الكافر » ( 3 / 1277 / 28 ) من طريق عبد اللّه بن عمر عن عمر .
( 2476 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الاعتكاف » باب « اعتكاف المستحاضة » ( 4 / 330 ) حديث ( 2037 ) وابن ماجة في كتاب « الصوم » باب « المستحاضة تعتكف » ( 1 / 566 ) حديث ( 780 ) وأحمد في « مسنده » ( 6 / 131 ) والدارميّ في كتاب « الطهارة » باب « الكدرة إذا كانت . . . » ( 1 / 236 ) حديث ( 877 ) جميعا من طريق خالد عن عكرمة عن عائشة .
قال الشوكاني في النيل : والحديث يدلّ على جواز مكث المستحاضة في المسجد وصحة اعتكافها وصلاتها وجواز حدث ها في المسجد عند أمن التلويث ، ويلحق بها دائم الحدث ومن به جرح يسيل .
انتهى .