عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، زَادَ : وَإِنَّ أَحْسَنَ مَا يُقْدَرُ لَهُ أَنَّا إِذَا رَأَيْنَا هِلَالَ شَعْبَانَ لِكَذَا وَكَذَا فَالصَّوْمُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِكَذَا وَكَذَا إِلَّا أَنْ تَرَوْا الْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ .
« 2322 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لَمَا صُمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرَ مِمَّا صُمْنَا مَعَهُ ثَلَاثِينَ .
« 2323 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَهُمْ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ :
رَمَضَانُ ، وَذُو الْحِجَّةِ » .
( 5 ) بَابُ إِذَا أَخْطَأَ الْقَوْمُ الْهِلَالَ
« 2324 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ - قَالَ : « وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ ،
هامش
( 2322 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الصوم » باب « ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين » ( 3 / 73 ) حديث ( 689 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . وأحمد في « مسنده » ( 1 / 397 ) . وقال أحمد شاكر : إسناده صحيح . ( 5 / 292 ) حديث ( 3776 ) كلاهما من طريق عيسى بن دينار . . . به . قال الألباني : « صحيح » ( 2 / 442 ) حديث ( 2036 ) .
( 2323 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الصوم » باب « شهر عيد لا ينقصان » ( 4 / 148 ) حديث ( 1912 ) ومسلم في كتاب « الصوم » باب « بيان معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : شهرا عيد لا ينقصان » ( 2 / 31 / 766 ) كلاهما من طريق خالد الحذاء . . . به .
شهرا عيد لا ينقصان : أي لا ينقص أحدهما عن الآخر في الثواب والأجر وإن كانا ناقصين في العدد . وقيل المراد منه تفضيل العمل في عشر ذي الحجة وبيان أنّه لا يقصر في الأجر والثواب عن شهر رمضان . وقيل معناه أنهما لا يكادان يوجدان في سنة واحدة ناقصين بل إن كان أحدهما تسعا وعشرين كان الآخر ثلاثين ، وهذا بالنظر للغالب وإلّا فقد يجتمع نقصانهما في سنة واحدة .
( 2324 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الصوم » باب « ما جاء في الصوم يوم تصومون » ( 3 / 80 ) حديث ( 697 ) من طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة ومختصرا على الصوم والفطر والأضحى وابن ماجة في