قَالَ الشَّافِعِيُّ : كَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا قَالَ : عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ وَرُبَّمَا قَالَ : عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا .
( 55 ) بَابُ الْمُلْتَزَمِ
« 1898 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ : لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قُلْتُ : لَأَلْبَسَنَّ ثِيَابِي ، وَكَانَتْ دَارِي عَلَى الطَّرِيقِ ، فَلَأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقْتُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ مِنْ الْكَعْبَةِ : هُوَ وَأَصْحَابُهُ وَقَدْ اسْتَلَمُوا الْبَيْتَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الْحَطِيمِ ، وَقَدْ وَضَعُوا خُدُودَهُمْ عَلَى الْبَيْتِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسْطَهُمْ .
« 1899 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : طُفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ ، فَلَمَّا جِئْنَا دُبُرَ الْكَعْبَةِ قُلْتُ : أَلَا تَتَعَوَّذُ ؟ قَالَ : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ النَّارِ ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَأَقَامَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ ، فَوَضَعَ صَدْرَهُ وَوَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ وَكَفَّيْهِ هَكَذَا ، وَبَسَطَهُمَا بَسْطًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ .
هامش
والقرآن وجواز إدخال الحجّ على العمرة » ( 2 / 879 / 132 ) وأحمد في « مسنده » ( 6 / 124 ) والبيهقيّ في كتاب « الحجّ » باب « المفرد والقارن يكفيهما طواف واحد وسعي واحد بعد عرفة » ( 5 / 106 ) وابن عبد البر في « التمهيد » ( 2 / 99 ) جميعا من طريق عطاء عن عائشة .
( 1898 ) ضعيف : انفرد به أبو داود . وأخرجه أحمد في « مسنده » ( 3 / 431 ) وابن خزيمة ( 4 / 334 ) حديث ( 3017 ) قال المحقق : إسناده حسن لغيره من طريق مجاهد عن صفوان عن عبد الرحمن بن صفوان .
الحطيم : هو ما بين الركن والباب . وقال مالك في المدونة : الحطيم ما بين الباب إلى المقام .
( 1899 ) إسناده ضعيف : أخرجه ابن ماجة في كتاب « المناسك » باب « الملتزم » ( 2 / 987 ) حديث ( 2962 ) من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده . والبيهقيّ في كتاب « الحجّ » باب « الملتزم » ( 5 / 93 ) من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده . . . به .