« 1681 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمَّ سَعْدٍ مَاتَتْ فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « الْمَاءُ » ، قَالَ :
فَحَفَرَ بِئْرًا ، وَقَالَ : هَذِهِ لِأُمِّ سَعْدٍ .
« 1682 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِشْكَابَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الَّذِي كَانَ يَنْزِلُ فِي بَنِي دَالَانَ ، عَنْ نُبَيْحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَيُّمَا مُسْلِمٍ كَسَا مُسْلِمًا ثَوْبًا عَلَى عُرْيٍ كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ خُضْرِ الْجَنَّةِ ، وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ أَطْعَمَ مُسْلِمًا عَلَى جُوعٍ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ ، وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِمًا عَلَى ظَمَإٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ » .
( 43 ) بَابٌ فِي الْمَنِيحَةِ
« 1683 » - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عِيسَى - وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ ، وَهُوَ أَتَمُّ - عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
هامش
( 1681 ) حسن : أورده الألباني في صحيح أبي داود وحسنه ( يعني لغيره ) .
( 1682 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في « صفة القيامة » ( 4 / 546 ) حديث ( 2449 ) . قال أبو عيسى : هذا حديث غريب وقد روى هذا عن عطية عن أبي سعيد موقوفا وهو أصح عندنا أو أشبه . وذكره التبريزي في « المشكاة » ( 1 / 597 ) حديث ( 1913 ) وذكره المنذري في « الترغيب » ( 3 / 117 ) حديث ( 2 ) وقال في « مختصر السنن » ( 2 / 256 ) : في إسناده أبو خالد يزيد بن عبد الرحمن المعروف بالدالاني ، وقد أثنى عليه غير واحد ، وتكلم عليه غير واحد . وقال الحافظ في التقريب : أبو خالد الدالاني ، صدوق يخطئ كثيرا ويدلس .
( قلت ) : وقد عنعنه . ونبيح مقبول .
( 1683 ) صحيح : أخرجه البخاري في « الهبة » باب « فضل العتيمة » ( 5 / 287 ) حديث ( 2631 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / 160 ، 194 ، 196 ) من طريق عيسى بن يونس : به .
المنيحة : قال أهل اللغة : المنحة بكسر الميم ، والمنيحة بفتحتها مع زيادة الياء ، هي العطية وتكون في الحيوان والثمار وغيرهما .