« 899 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ التَّمِيمِيِّ الَّذِي يُحَدِّثُ بِالتَّفْسِيرِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَلْفِهِ فَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبِطَيْهِ وَهُوَ مُجَخٍّ قَدْ فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ .
« 900 » - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ حَتَّى نَأْوِيَ لَهُ .
« 901 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ دَرَّاجٍ ، عَنْ ابْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَفْتَرِشْ يَدَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ ، وَلْيَضُمَّ فَخْذَيْهِ » .
هامش
والنسائي في كتاب « التطبيق » باب « التجافي في السجود » ( 2 / 561 ) حديث ( 1108 ) وابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « السجود » ( 1 / 285 ) حديث ( 880 ) والدارميّ في كتاب « الصلاة » باب « التجافي في السجود » ( 1 / 351 ، 352 ) حديث ( 1331 ) .
وأحمد في « مسنده » ( 6 / 331 ) وابن خزيمة في باب « وضع الكفين على الأرض » ( 1 / 329 ) حديث ( 657 ) جميعا من طريق سفيان بن عيينة .
( 899 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 1 / 267 ) حديث ( 2405 ) وقال الشيخ أحمد شاكر : إسناده صحيح .
( 900 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « السجود » ( 1 / 287 ) حديث ( 886 ) وأحمد في « مسنده » ( 4 / 322 ) ، ( 5 / 30 ، 31 ) جميعا من طريق عباد بن راشد .
الساعد : هو ما بين المرفق إلى الكتف .
نأوي إليه : أي نرق له ونترحم عليه ممّا يحصل له من المشقة حال سجوده .
والمراد من الحديث أن يباعدوا أيديهم عن جنوبهم ، ويرفعوا بطونهم عن أفخاذهم .
( 901 ) إسناده ضعيف : أخرجه ابن خزيمة في « صحيحه » باب « ضم الفخذين في السجود » ( 1 / 328 ) حديث ( 653 ) من طريق الليث بن سعد . وعلته دراج فيه ضعف .