قَالَ سُلَيْمَانُ فِي حَدِيثِهِ ، قَالَ : كُنْتُ أُرَاهَا نُسِخَتْ ، وَقَالَ سُلَيْمَانُ : قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُسَوَّرُ بْنُ يَزِيدَ الْأَسَدِيُّ الْمَالِكِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً فَقَرَأَ فِيهَا فَلُبِسَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِأُبَيٍّ : « أَصَلَّيْتَ مَعَنَا ؟ » قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : « فَمَا مَنَعَكَ ؟ » .
( 164 ) بَابُ النَّهْيِ عَنْ التَّلْقِينِ
« 908 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَا عَلِيُّ ، لَا تَفْتَحْ عَلَى الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : أَبُو إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ الْحَارِثِ إِلَّا أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ لَيْسَ هَذَا مِنْهَا .
( 165 ) بَابُ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ
« 909 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ ، يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ : قَالَ
هامش
( 908 ) إسناده ضعيف : أورده الألباني في ضعيف أبي داود ( ص 89 ) وضعفه أبو داود ، وفيه أيضا الحارث الأعور .
قال الحافظ : في حديثه ضعف .
( 909 ) إسناده ضعيف : أخرجه النسائي في « السهو » باب « التشديد في الالتفات في الصلاة » ( 3 / 12 ) حديث ( 1194 ) وأحمد في « مسنده » ( 5 / 172 ) والحاكم في « المستدرك » ( 1 / 236 ) جميعا من طريق يونس . . .
به . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وابن الأحوص هذا مولى بني الليث تابعي من أهل المدينة وثقه الزهري وروى عنه وجرت بينه وبين سعد بن إبراهيم مناظرة في معناه . ووافقه الذهبي . وضعفه الألباني وقال : فيه أبو الأحوص شيخ الزهري وهو مجهول لم يرد عنه غيره . انتهى . قال الحافظ في « التقريب » : أبو الأحوص : مقبول لم يرو عنه غير الزهري . انتهى .