« 680 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا ، فَقَالَ لَهُمْ : « تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي ، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ ، وَلَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللَّهُ » .
( 99 ) بَابُ مَقَامِ الْإِمَامِ مِنْ الصَّفِّ
« 681 » - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ بَشِيرِ بْنِ خَلَّادٍ ، عَنْ أُمِّهِ : أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ فَسَمِعَتْهُ يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَسِّطُوا الْإِمَامَ ، وَسُدُّوا الْخَلَلَ » .
( 100 ) بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَحْدَهُ خَلْفَ الصَّفِّ
« 682 » - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ وَابِصَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ .
هامش
( 680 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الصلاة » باب « تسوية الصفوف وإقامتها » ( 1 / 130 / ص 325 ) .
والنسائي في كتاب « الإمامة » باب « الائتمام بمن يأتم بالإمام » ( 2 / 418 ) حديث ( 794 ) . وابن ماجة في كتاب « الإقامة » باب « من يستحب أن يلي الإمام » ( 1 / 313 ) حديث ( 978 ) . وأحمد في « مسنده » ( 3 / 43 ) جميعا من طريق أبي الأشهب . . . به .
( 681 ) إسناده ضعيف : أخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 3 / 104 ) من طريق أبي داود . وفي إسناده جعفر بن مسافر شيخ أبي داود قال الحافظ في التقريب : صدوق ربما أخطأ ، ويحيى بن بشير مستور . وأمه هي أمة الواحد بنت يامين ، قال الحافظ : سماها بقي بن مخلد في « مسنده » ولم تسم في رواية سنن أبي داود وهي مجهولة .
( قلت ) : وأمّا الشطر الثاني من الحديث ( سدوا الخلل ) فهو صحيح وتقدم في رقمي ( 620 ، 666 ) .
( 682 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الصلاة » باب « ما جاء في الصلاة خلف الصف وحده » ( 1 / 448 ) حديث ( 231 ) . وابن ماجة في كتاب « الإقامة » باب « صلاة الرجل خلف الصف وحده » ( 1 / 321 )