( 96 ) بَابُ مَنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَلِيَ الْإِمَامَ فِي الصَّفِّ وَكَرَاهِيَةِ التَّأَخُّرِ
« 674 » - حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ » .
« 675 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ ، وَزَادَ : « وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ، وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الْأَسْوَاقِ » .
« 676 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى مَيَامِنِ الصُّفُوفِ » .
هامش
( 674 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الصلاة » باب « تسوية الصفوف وإقامتها » ( 1 / 123 / ص 323 ) .
والترمذي في كتاب « الصلاة » باب « ما جاء ليليني منكم أولو الأحلام والنهي » ( 1 / 440 ) حديث ( 228 ) . وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .
( 675 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الصلاة » باب « تسوية الصفوف وإقامتها » ( 1 / 122 / ص 323 ) .
والترمذي في كتاب « الصلاة » باب « ما جاء ليليني منكم أولو الأحلام والنهي » ( 1 / 440 ) حديث ( 228 ) . وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . والنسائي في كتاب « الإمامة » باب « من يلي الإمام ثمّ يليه » ( 2 / 422 ) حديث ( 806 ) . وابن ماجة في كتاب « الإقامة » باب « من يستحب أن يلي الإمام » ( 1 / 312 ) حديث ( 976 ) . وأحمد في « مسنده » ( 1 / 457 ) جميعا من طريق أبي معمر . . . به .
هيشات الأسواق : بفتح الهاء وسكون الياء ، جمع هيشة وهي الفتنة ، وارتفاع الأصوات في الأسواق .
( 676 ) إسناده حسن : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الإقامة » باب « فضل يمن الفضل » ( 1 / 321 ) حديث ( 1005 ) . والبيهقيّ في « السنن » ( 3 / 103 ) . وابن حبان في « صحيحه » ( موارد ) ( 2 / 89 ) حديث ( 393 ) وفي « الإحسان » ( 3 / 296 ) حديث ( 2157 ) وقال ابن حجر في « الفتح » ( 2 / 249 ) : إسناده حسن .
وفيه : فضل الوقوف في ميامن الصفوف لنزول الرحمة واستغفار الملائكة لمن كان جهة اليمين .