« 668 » - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ؛ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ » .
« 669 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ السَّائِبِ صَاحِبِ الْمَقْصُورَةِ قَالَ : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَوْمًا ، فَقَالَ : هَلْ تَدْرِي لِمَ صُنِعَ هَذَا الْعُودُ ؟ ، فَقُلْتُ : لَا وَاللَّهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولُ : « اسْتَوُوا وَعَدِّلُوا صُفُوفَكُمْ » .
« 670 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَنَسٍ : بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ أَخَذَهُ بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ الْتَفَتَ ، فَقَالَ : « اعْتَدِلُوا ، سَوُّوا صُفُوفَكُمْ » ثُمَّ أَخَذَهُ بِيَسَارِهِ ، فَقَالَ :
« اعْتَدِلُوا ، سَوُّوا صُفُوفَكُمْ » .
هامش
رصوا صفوفكم : معناه ضموا بعضها إلى بعض وقارنوا بينها ومنه رص البناء قال تعالى :كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ .الحذف : غنم أسود صغار ، يقال أنّها أكثر ما تكون باليمن .
( 668 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الأذان » باب « إقامة الصف من تمام الصلاة » ( 2 / 244 ) حديث ( 723 ) . ومسلم في كتاب « الصلاة » باب « تسوية الصفوف » ( 1 / 124 / ص 324 ) كلاهما من طريق شعبة . . . به .
( 669 ) إسناده ضعيف : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 3 / 154 ) . والبيهقيّ في « السنن » ( 2 / 22 ) كلاهما من طريق مصعب بن ثابت . . . به . وأورده التبريزي في « مشكاة المصابيح » ( 1 / 342 ) حديث ( 1098 ) وإسناده ضعيف فيه مصعب بن ثابت بن عبد اللّه بن الزبير بن العوام الأسدي قال الحافظ في التقريب : لين الحديث ومحمّد بن مسلم بن السائب : مجهول .
( 670 ) إسناده ضعيف : انظر ما قبله .