كَثِيرَةُ الْهَوَامِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَ تَسْمَعُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ؟ فَحَيَّ هَلًا » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَكَذَا رَوَاهُ الْقَاسِمُ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ لَيْسَ فِي حَدِيثِهِ : « حَيَّ هَلًا » .
( 48 ) بَابٌ فِي فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ
« 554 » - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا الصُّبْحَ ، فَقَالَ : « أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ » قَالُوا : لَا . قَالَ : « أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ » قَالُوا : لَا . قَالَ : « إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الرُّكَبِ ، وَإِنَّ الصَّفَّ الْأَوَّلَ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ ، وَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا فَضِيلَتُهُ لَابْتَدَرْتُمُوهُ ، وَإِنَّ صَلَاةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ ، وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ ، وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى » .
« 555 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ - يَعْنِي : عُثْمَانَ بْنَ حَكِيمٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، قَالَ : قَالَ
هامش
فحي هلا : هي كلمة حث واستعمال ، معناها : أقبل وأسرع . قال لبيد :
ولقد تسمع صوتي حيّ هل .
( 554 ) حسن : أخرجه النسائي في كتاب « الإمامة » باب « الجماعة إذا كانوا اثنين » ( 2 / 439 ) حديث ( 842 ) .
والدارميّ في كتاب « الصلاة » باب « أي الصلاة على المنافقين أثقل » ( 1 / 326 ) حديث ( 1269 ) . وأحمد في « مسنده » ( 5 / 140 ) جميعا من طريق شعبة . . . به .
الصلاتين : العشاء والصبح .
ابتدرتموه : أي سبق كل منكم على آخر لتحصيله .
( 555 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « المساجد » باب « فضل صلاة العشاء » ( 1 / 260 / ص 454 ) . والترمذي في كتاب « الصلاة » باب « ما جاء في فضل العشاء » ( 1 / 433 ) حديث ( 221 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .
وأحمد في « مسنده » ( 1 / 58 ، 68 ) من طريق عثمان بن حكيم . . . به .