( 19 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ
« 467 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَجْلِسَ » .
« 468 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ : زَادَ : « ثُمَّ لِيَقْعُدْ بَعْدُ إِنْ شَاءَ ، أَوْ لِيَذْهَبْ لِحَاجَتِهِ » .
( 20 ) بَابٌ فِي فَضْلِ الْقُعُودِ فِي الْمَسْجِدِ
« 469 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُمْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْه » .
هامش
( 467 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الصلاة » باب « إذا دخل المسجد فليركع ركعتين » ( 1 / 640 ) حديث ( 444 ) . ومسلم في كتاب « صلاة المسافرين » باب « استحباب تحية المسجد بركعتين » ( 1 / 69 ، 70 / ص 495 ) . كلاهما من طريق مالك . . . به .
يدل الحديث على : أن من يدخل المسجد عليه أن يصلي ركعتين من قبل أن يجلس تعظيما لبيت اللّه تعالى وهما ركعتان تحية المسجد .
( 468 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 6 / 101 ) من طريق محمّد بن سيرين قال : تثبت أن عائشة . . . فذكره .
وانظر الحديث رقم ( 367 ) .
( 469 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الصلاة » باب « الحدث في المسجد » ( 1 / 641 ) حديث ( 445 ) ومسلم في كتاب « المساجد » باب « فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة » ( 1 / 276 / ص 460 ) . من حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه .