الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ حُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ ، ابْنَيْ مَسْعُودٍ ؛ وَعَبْدَ اللَّهِ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ ، ابْنَيْ سَهْلٍ ، خَرَجُوا يَمْتَارُونَ بِخَيْبَرَ ، فَعُدِيَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ، فَقُتِلَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « تُقْسِمُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ ؟ » فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! كَيْفَ نُقْسِمُ وَلَمْ نَشْهَدْ ؟ قَالَ « فَتُبْرِئُكُمْ يَهُودُ ؟ » قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِذًا تَقْتُلَنَا . قَالَ ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ .
( 29 ) بَابُ مَنْ مَثَّلَ بِعَبْدِهِ فَهُوَ حُرٌّ
« 2679 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ رَوْحِ بْنِ زِنْبَاعٍ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَخْصَى « 1 » غُلَامًا لَهُ . فَأَعْتَقَهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُثْلَةِ .
هامش
- الحديث صحيح ، فقد توبع حجاج على روايته ، تابعه ابن إسحاق وصرّح بالتحديث .
أخرجه ابن أبي شيبة 9 / 378 ، والنسائي 8 / 12 ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ( 4586 ) . وانظر تحفة الأشراف 6 / 308 حديث ( 8678 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 171 ) ، والمسند الجامع 11 / 154 - 155 حديث ( 8517 ) .
( 2679 ) - إسناده ضعيف جدا ، فإن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة متروك .
أخرجه الطبراني في الكبير ( 5302 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 9 / 393 من طريق أبي نعيم ، عن عبد السلام بن حرب بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 3 / 188 حديث ( 3650 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 171 ) ، والمسند الجامع 5 / 472 حديث ( 3782 ) .
( 1 ) وقع في المطبوع : « خصى » ، وهو خطأ ، وما أثبتناه من ج وق والتحفة ومصباح الزجاجة والمصرية وتهذيب الكمال .