الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ » .
« 2674 » - حَدَّثَنَا أَبو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ؛ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ » .
« 2675 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ خَالِدٍ النُّمَيْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ؛ قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمَعْدِنَ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرَ جُبَارٌ ، وَالْعَجْمَاءَ جَرْحُهَا جُبَارٌ .
وَالْعَجْمَاءُ : الْبَهِيمَةُ مِنْ الْأَنْعَامِ وَغَيْرِهَا . وَالْجُبَارُ : هُوَ الْهَدْرُ الَّذِي لَا يُغَرَّمُ .
« 2676 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ
هامش
( 2674 ) - إسناده ضعيف جدا ، ومتنه صحيح بالذي قبله ، خالد بن مخلد هو القطواني ضعيف ، وشيخه كثير بن عبد اللّه ركن من أركان الكذب كما قال الإمام الشافعي ، وهو متروك .
انظر تحفة الأشراف 8 / 168 حديث ( 10781 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 171 ) ، والمسند الجامع 14 / 190 حديث ( 10810 ) .
( 2675 ) - إسناده ضعيف ، وتقدم الكلام عليه في ( 2213 ) ، وتقدمت أقسام منه في ( 2340 ) و ( 2483 ) و ( 2488 ) و ( 2643 ) .
( 2676 ) - إسناده صحيح ، وأحمد بن الأزهر النيسابوريّ قد توبع عليه .
أخرجه أحمد 2 / 319 ، وأبو داود ( 4594 ) ، والنسائي في الكبرى كما في -