قَالَتْ : فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ ذَكَرْتُ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ :
إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ
اللَّهُمَّ ! عِنْدَكَ احْتَسَبْتُ مُصِيبَتِي هَذِهِ ، فَأْجُرْنِي عَلَيْهَا ، فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ : وَعِضْنِي خَيْرًا مِنْهَا ، قُلْتُ فِي نَفْسِي : أُعَاضُ خَيْرًا مِنْ أَبِي سَلَمَةَ ؟ ثُمَّ قُلْتُهَا ، فَعَاضَنِي اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَآجَرَنِي فِي مُصِيبَتِي .
« 1599 » - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السُّكَيْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ قَالَتْ : فَتَحَ
هامش
- ( في المطبوع : عمرو - خطأ ) بن أبي سلمة ، به ، وقال : « هذا حديث غريب من هذا الوجه » .
قلت : ظاهر إسناد الترمذي الصحة ، وإنّما استغربه الترمذي ، واللّه أعلم ، لأنه اختلف فيه على حماد ، فروي عنه عن ثابت عن عمر بن أبي سلمة كما ساقه الترمذي والنسائي في عمل اليوم والليلة ( 1070 ) ، وروي عنه عن ثابت عن ابن عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه عمر ، عن أم سلمة كما عند أحمد ( 4 / 27 ) والنسائي في عمل اليوم والليلة ( 1072 ) ، وابن عمر بن أبي سلمة هو محمّد كما رجحه المزي ( تهذيب الكمال 34 / 464 ) ، وابن حجر ، وهو مجهول على كل حال ، واللّه الموفق .
أخرجه أحمد 4 / 27 ، والترمذي ( 3511 ) ، والنسائي في عمل اليوم والليلة ( 1070 ) و ( 1072 ) ، والطبراني في الكبير 23 / 246 ( 497 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 15 / 188 - 189 و 23 / 543 من طريق الطبراني ، عن عبيد بن غنام ، عن أبي بكر بن أبي شيبة به . وانظر تحفة الأشراف 5 / 281 حديث ( 6577 ) ، والمسند الجامع 9 / 607 - 608 حديث ( 7093 ) .
سورة البقرة ، الآية ( 156 ) .
( 1599 ) - إسناده ضعيف ، لضعف موسى بن عبيدة الربذي ، وصححه العلامة الألباني بالشواهد الضعيفة والمرسلة ( الصحيحة 1106 ) . -