( 57 ) ( 57 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ أُصِيبَ بِوَلَدِهِ
« 1603 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا يَمُوتُ لِرَجُلٍ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَيَلِجَ النَّارَ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ » .
هامش
- الناس على عليّ بن عاصم وتكلموا فيه مع ما أنكر عليه سواه » . ثم قال الخطيب معقبا على قول يعقوب : « وقد روى حديث ابن سوقة عبد الحكيم بن منصور مثلما رواه عليّ بن عاصم ، وروي كذلك عن سفيان الثوري وشعبة وإسرائيل ومحمّد بن الفضل بن عطية وعبد الرحمن بن مالك بن مغول والحارث بن عمران الجعفري كلهم عن ابن سوقة ، وقد ذكرنا أحاديثهم في مجموعنا لحديث محمّد بن سوقة ، وليس شيء منها ثابتا » .
قلت : وهذا الحديث أورده ابن الجوزي في « الموضوعات » ، وتعقبه على ذلك غير واحد من العلماء المحققين ، فبينوا له طرقا ترفع عنه شبهة الوضع . ذكرها السيوطي في كتابه « اللآلئ المصنوعة » ( 2 / 421 - 425 ) ، ولكن ليس في طرق الحديث ما يمكن أن يعتمد عليه في تقويته ، فالحديث ضعيف ، كما بيّن ذلك العلامة الألباني في تعقبه لهذه الطرق في إرواء الغليل ( 765 ) فراجعه تجد علما جما .
أخرجه الترمذي ( 1073 ) ، والبيهقيّ 4 / 59 ، والخطيب 4 / 25 و 450 . وانظر تحفة الأشراف 7 / 8 حديث ( 9166 ) ، والمسند الجامع 11 / 577 حديث ( 9078 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 350 ) ، وإرواء الغليل له أيضا ( 765 ) .
( 1603 ) - إسناده صحيح .
أخرجه مالك 162 ، والحميدي ( 1020 ) ، وأحمد 2 / 239 و 276 و 473 و 479 ، والبخاري 2 / 93 و 8 / 167 ، وفي الأدب المفرد له ( 143 ) ، ومسلم 8 / 39 ، -