« 1289 » - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ « 1 » قَالَ :
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى ، فَخَطَبَ قَائِمًا ثُمَّ قَعَدَ قَعْدَةً ثُمَّ قَامَ .
( 159 ) ( 198 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي انْتِظَارِ الْخُطْبَةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ
« 1290 » - حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ
هامش
( 1289 ) - إسناده ضعيف ، أبو بحر ، واسمه عبد الرحمن بن عثمان بن أميّة بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي البكراوي ، ضعيف ، وشيخه إسماعيل بن مسلم الخولاني أضعف منه .
انظر تحفة الأشراف 2 / 288 حديث ( 2661 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 84 ) ، والمسند الجامع 3 / 363 حديث ( 2316 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 265 ) .
( 1 ) وقع في المطبوع : « حدّثنا أبو بحر ، قال : حدّثنا عبيد اللّه بن عمرو الرقي ، قال : حدّثنا إسماعيل بن مسلم » والصواب حذف : « حدّثنا عبيد اللّه بن عمرو الرقي » كما أثبتناه .
انظر تحفة الأشراف 2 / 288 حديث ( 2661 ) ، وتهذيب الكمال 3 / الترجمة 483 ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 84 ) ، والعجيب أن النسخة المطبوعة من مصباح الزجاجة وقع فيها التحريف نفسه أيضا ، وتبع المحقق الخطأ الموجود في المطبوع من السنن ، وقد سلك هذا المسلك في جميع الكتاب فليتنبه له .
( 1290 ) - إسناده صحيح وإن أعله أبو داود بأن الأصح هو المرسل وهو ما رواه قبيصة عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء ، فقد تعقبه ابن التركماني فقال : « الفضل ابن موسى ثقة جليل روى له الجماعة ، وقال أبو نعيم : هو أثبت من ابن المبارك .
وقد زاد ذكر ابن السائب فوجب أن تقبل زيادته ، والرواية المرسلة في سندها قبيصة -