ابن عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ « 1 »
هامش
-
وضوءه ، ثمّ خرج عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه فإنّه في صلاة » .
رواه الترمذي ( 386 ) وقال : رواه غير واحد عن ابن عجلان مثل حديث الليث » . وأيضا فقد روي الحديث بواسطتين بين سعيد المقبري وكعب بن عجرة ، فهذا اختلاف آخر على سعيد المقبري . وللحديث أصل صحيح
عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ : « إذا توضأ أحدكم في بيته ثمّ أتى المسجد كان في صلاة حتّى يرجع ، فلا يفعل هكذا وشبك بين أصابعه » .
أخرجه الدارميّ ( 1413 ) ، وابن خزيمة ( 439 ) و ( 446 ) و ( 447 ) ، والحاكم 1 / 206 .
أخرجه أحمد 4 / 242 و 243 ، والدارميّ ( 412 ) ، وابن خزيمة ( 444 ) . وانظر تحفة الأشراف 8 / 305 حديث ( 11121 ) ، والمسند الجامع 14 / 553 - 554 حديث ( 11230 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 202 ) ، وإرواء الغليل ( 379 ) .
وأخرجه أحمد 4 / 241 ، وعبد بن حميد ( 369 ) ، والدارميّ ( 1411 ) ، وأبو داود ( 562 ) ، وابن خزيمة ( 541 ) ، والبيهقيّ 3 / 330 من طريق سعد بن إسحاق ، عن أبي ثمامة الحناط ، عن كعب بن عجرة . وانظر المسند الجامع .
وأخرجه ابن خزيمة ( 442 ) من طريق سعد بن إسحاق عن أبي سعيد المقبري ، عن أبي ثمامة عن كعب بن عجرة . وانظر المسند الجامع .
وأخرجه الطيالسي ( 1063 ) ، وأحمد 4 / 242 ، وابن خزيمة ( 443 ) . من طريق سعيد المقبري عن رجل من بني سالم عن أبيه عن جده عن كعب بن عجرة .
وانظر المسند الجامع .
وأخرجه أحمد 4 / 242 من طريق سعيد المقبري عن بعض بني كعب بن عجرة عن كعب . وانظر المسند الجامع .
وأخرجه الترمذي ( 386 ) من طريق سعيد المقبري عن رجل عن كعب بن عجرة . وانظر المسند الجامع .
( 1 ) وقع في المطبوع : « عن أبي سعيد » وهو خطأ انظر تحفة الأشراف 8 / 305 حديث ( 11121 ) .