الْقَوْمَ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ، وَالرَّجُلُ لَا يَأْتِي الصَّلَاةَ إِلَّا دِبَارًا - يَعْنِي بَعْدَ مَا يَفُوتُهُ الْوَقْتُ - وَمَنْ اعْتَبَدَ مُحَرَّرًا » .
« 971 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَرْحَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « ثَلَاثَةٌ لَا تُرْفَعُ « 1 » صَلَاتُهُمْ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ شِبْرًا : رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ، وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ ، وَأَخَوَانِ مُتَصَارِمَانِ » .
هامش
( 971 ) - إسناده حسن ، يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي الكوفيّ حسن الحديث ، وكذا عبيدة بن الأسود بن سعيد الهمداني الكوفيّ . أما القاسم بن الوليد فهو ثقة ، كما بيناه في « تحرير أحكام التقريب » ، لذلك قال البوصيري : « هذا إسناد صحيح رجاله ثقات » .
أخرجه ابن حبان ( 1757 ) ، والطبراني في الكبير ( 12275 ) . وانظر تحفة الأشراف 4 / 452 حديث ( 5635 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 63 ) ، والمسند الجامع 8 / 395 - 396 حديث ( 5971 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 206 ) .
( 1 ) وقع في المطبوع : « لا ترتفع » ، والتصويب من تحفة الأشراف ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 63 ) .