3583 - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ : « أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَرَجَ يَوْمًا ، فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ ، صَلَاتَهُ « 1 » عَلَى الْمَيِّتِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ ، وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ ، وَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الْآنَ ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ، أَوْ مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ ، وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي ، وَلَكِنِّي « 2 » أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا .
بَابُ « 3 » غَزْوَةِ الرَّجِيعِ « 4 » وَرِعْلٍ ، وَذَكْوَانَ ، وَبِئْرِ مَعُونَةَ ، وَحَدِيثِ عَضَلٍ ، وَالْقَارَةِ « 5 » وَعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَخُبَيْبٍ ، وَأَصْحَابِهِ .
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ : أَنَّهَا بَعْدَ أُحُدٍ .
3584 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -
هامش
( 1 ) معناه دعا لهم كدعائه للميت إذا صلى عليه .
( 2 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى « ولكن » وقد سبق الحديث في أول باب غزوة أحد .
( 3 ) سقط لفظ « باب » عند أبي ذر وابن عساكر .
( 4 ) الرجيع اسم موضع من بلاد هذيل كانت الوقعة بالقرب منه في صفر سنة أربع .
رعل : بطن من بنى سليم . ذكوان : من سليم أيضا ، نسبت الغزوة إليهما . بئر معونة : موضع من بلاد هذيل بين مكّة وعسفان وكانت الوقعة مع بنى رعل وذكوان وتعرف أيضا بسرية القراء السبعين .
( 5 ) عضل بطن من بنى الهون بن خزيمة . والقارة بطن من الهون أو أكمة سوداء كأنهم نزلوا عندها فسموا بها .