« إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ »
إِلَى قَوْلِهِ :
« يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ
« 1 » » .
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَآلُ عِمْرَانَ : الْمُؤْمِنُونَ مِنْ آلِ إِبْرَاهِيمَ ، وَآلِ عِمْرَانَ ، وَآلِ يَاسِينَ ، وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ :
« إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ
« 2 » » وَهُمْ الْمُؤْمِنُونَ ، وَيُقَالُ :
آلُ يَعْقُوبَ : أَهْلُ يَعْقُوبَ ، فَإِذَا صَغَّرُوا « 3 » « آلَ » ثُمَّ « 4 » رَدُّوهُ إِلَى الْأَصْلِ قَالُوا : أُهَيْلٌ .
3071 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلَّا يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ ، فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ ، غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا « 5 » » ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ :
« وَإِنِّي أُعِيذُها بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ
« 6 » » .
بَابُ « وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ : يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ
« 7 »
وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ ، يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ،
هامش
( 1 ) هي الآيات من 32 إلى 37 من سورة آل عمران .
( 2 ) من الآية 68 من سورة آل عمران .
( 3 ) في الهامش ضبط آل في المطبوع سابقا ، وفي غير نسخة صحيحة ووقع في نسخة سيدي عبد اللّه بنصبتين من غير ألف ولأبى ذر وأبى الوقت : « إذا » بدون فاء .
( 4 ) سقط لفظ « ثم » عند أبي ذر وأبى الوقت .
( 5 ) تقدم الحديث في باب صفة إبليس .
( 6 ) من الآية 36 من سورة آل عمران .
( 7 ) لأبى ذر بعد« اصْطَفاكِ » :« الآية إلى قوله :« أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ »وسقط بقية الآية المذكورة وهي الآيات 42 ، 43 ، 44 من سورة آلى عمران .