ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ »
يُقَالُ : يَكْفُلُ : يَضُمُّ ، كَفَلَهَا : ضَمَّهَا ، مُخَفَّفَةً لَيْسَ مِنْ كَفَالَةِ الدُّيُونِ « 1 » وَشِبْهِهَا .
3072 - حَدَّثَنِي « 2 » أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ ، عَنْ هِشَامٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي « 3 » ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ « 4 » » .
بَابُ « 5 » قَوْلِهِ تَعَالَى : « إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ
« 6 » » إِلَى قَوْلِهِ :
« فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ » .
يُبَشِّرُكِ
وَيَبْشُرُكِ وَاحِدٌ ،
وَجِيهاً
: شَرِيفًا ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : « المَسِيحُ » :
الصِّدِّيقُ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : الْكَهْلُ : الْحَلِيمُ ، وَ
الْأَكْمَهَ
: مَنْ يُبْصِرُ بِالنَّهَارِ وَلَا يُبْصِرُ بِاللَّيْلِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : مَنْ يُولَدُ أَعْمَى .
3073 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ « 7 »
هامش
( 1 ) في نسخة الدين .
( 2 ) لأبى ذر : « حدّثنا » .
( 3 ) عروة بن الزبير بن العوام .
( 4 ) خير نساء الدنيا في زمانها ، وسيأتي هذا الحديث في مناقب أم المؤمنين السيّدة خديجة - رضى اللّه عنها - .
( 5 ) سقط لفظ باب عند أبي ذر .
( 6 ) عند أبي ذر بعد« يا مَرْيَمُ » :« إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ »إلى قوله :« كُنْ فَيَكُونُ »وهي الآيات 45 ، 46 ، 47 من سورة آل عمران .
( 7 ) شبه فضل أم المؤمنين السيّدة عائشة على نساء هذه الأمة بالثريد ؛ لسهولة تعبيرها عن الأحكام وتيسير فهمها للناس ، وذلك بسبب دقة فهمها وسعة علمها .