مُؤْمِنَيْنِ » ثُمَّ قَالَ لِي سُفْيَانُ : سَمِعْتُهُ مِنْهُ مَرَّتَيْنِ وَحَفِظْتُهُ مِنْهُ ، قِيلَ لِسُفْيَانَ : حَفِظْتَهُ قَبْلَ أَنْ تَسْمَعَهُ مِنْ عَمْرٍو ، أَوْ تَحَفَّظْتَهُ مِنْ إِنْسَانٍ ؟
فَقَالَ : مِمَّنْ أَتَحَفَّظُهُ ؟ وَرَوَاهُ أَحَدٌ عَنْ عَمْرٍو غَيْرِي ؟ سَمِعْتُهُ مِنْهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَحَفِظْتُهُ مِنْهُ .
3044 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبِهَانِيِّ « 1 » ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا سُمِّيَ « الْخَضِرَ » أَنَّهُ « 2 » جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ ، فَإِذَا هِيَ تَهْتَزُّ مِنْ خَلْفِهِ خَضْرَاءَ « 3 » .
بَابٌ « 4 »
3045 - حَدَّثَنِي « 5 » إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ :
ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ
، فَبَدَّلُوا ، فَدَخَلُوا يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ ، وَقَالُوا :
حَبَّةٌ فِي شَعْرَةٍ « 6 » » .
3046 - حَدَّثَنِي « 7 » إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا « 8 » رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ،
هامش
( 1 ) في نسخة : ابن الأصبهاني ، بدل « الأصبهاني » .
( 2 ) لأبى الوقت وابن عساكر والأصيلى « لأنه » بزيادة لام التعليل .
( 3 ) في القسطلاني قال الحموي : قال محمّد بن يوسف بن مطر الفربري : حدّثنا علي بن خشرم ، عن سفيان بطوله . وقال : وفي اليونينية علامة السقوط على قوله الحموي .
( 4 ) « باب » ذكره بدون ترجمة ، فهو كالفصل ممّا قبله .
( 5 ) لأبى ذر : حدّثنا .
( 6 ) كلام مهمل ، وغرضهم من ذلك مخالفة ما أمروا به من الاستغفار ، وطلب رفع العقوبة عنهم ، فلما فعلوا ذلك عاقبهم اللّه بالرجز : الطاعون . انظر الآية 58 وما بعدها من سورة البقرة .
( 7 ) لأبى ذر : حدّثنا .
( 8 ) لأبى ذر وأبى الوقت : أخبرنا .