الْبَطْنِ « 1 » .
يُنْزَفُونَ
: لَا تَذْهَبُ عُقُولُهُمْ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
دِهاقاً
:
مُمْتَلِئًا .
كَواعِبَ
: نَوَاهِدَ . ال
رَحِيقٍ
: الْخَمْرُ . التَّسْنِيمُ : يَعْلُو شَرَابَ أَهْلِ الْجَنَّةِ .
خِتامُهُ
: طِينُهُ مسك .
نَضَّاخَتانِ
: فَيَّاضَتَانِ ، يُقَالُ مَوْضُونَةٌ : مَنْسُوجَةٌ ، مِنْهُ وَضِينُ النَّاقَةِ . وَالْكُوبُ : مَا لَا أُذْنَ لَهُ وَلَا عُرْوَةَ . وَالْأَبَارِيقُ : ذَوَاتُ « 2 » الْآذَانِ وَالْعُرَى . عُرُبًا : مُثَقَّلَةً « 3 » وَاحِدُهَا عَرُوبٌ ، مِثْلُ صَبُورٍ وَصُبُرٍ ، يُسَمِّيهَا أَهْلُ مَكَّةِ : الْعَرِبَةَ « 4 » ، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ :
الْغَنِجَةَ « 5 » ، وَأَهْلُ الْعِرَاقِ الشَّكِلَةَ « 6 » ، وَقَالَ « 7 » مُجَاهِدٌ : رَوْحٌ : جَنَّةٌ وَرَخَاءٌ . وَالرَّيْحَانُ : الرِّزْقُ . وَالْمَنْضُودُ : الْمَوْزُ ، وَالْمَخْضُودُ :
الْمُوقَرُ حَمْلًا ، وَيُقَالُ أَيْضًا : لَا شَوْكَ لَهُ . وَالْعُرُبُ « 8 » : الْمُحَبَّبَاتُ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ ، وَيُقَالُ « 9 » مَسْكُوبٌ جَارٍ . و
فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ
: بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ .
لَغْواً
: بَاطِلًا .
تَأْثِيماً
: كَذِبًا .
أَفْنانٍ
: أَغْصَانٌ . وَ
جَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ
: مَا يُجْتَنَى قَرِيبٌ .
مُدْهامَّتانِ
: سَوْدَاوَانِ مِنْ الرِّيِّ .
2895 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ ، فَإِنَّهُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ، فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ » .
هامش
( 1 ) لأبى ذر : بطن .
( 2 ) لأبى ذر : ذات .
( 3 ) مثقلة باللحم .
( 4 ) العربة : قال في النهاية الحريصة على اللهو ، والعرب بضمتين هي المرأة الحسناء المتحببة إلى زوجها ، وعن ابن عبّاس « العرب » : العواشق لأزواجهن وأزواجهن لهن عاشقون .
( 5 ) الغنج : حسن الكلام وعذوبة الصوت .
( 6 ) الشكلة : حسنة الخلقة .
( 7 ) عند أبي ذر ، قال بدون الواو .
( 8 ) لأبى ذر : « العرب » بضم العين وسكون الراء .
( 9 ) سقطت الواو عند أبي ذر من « ويقال » .