2901 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ « 1 » ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَوَّلُ زُمْرَةٍ « 2 » تَدْخُلُ الْجَنَّةَ : عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، وَالَّذِينَ عَلَى إِثْرِهِمْ « 3 » كَأَشَدِّ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً ، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ ، لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَبَاغُضَ ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى « 4 » مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ لَحْمِهَا ، مِنْ الْحُسْنِ ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا ، لَا يَسْقَمُونَ « 5 » وَلَا يَمْتَخِطُونَ ، وَلَا يَبْصُقُونَ ، آنِيَتُهُمْ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ ، وَأَمْشَاطُهُمْ الذَّهَبُ ، وَوَقُودُ « 6 » مَجَامِرِهِمْ الْأَلُوَّةُ » .
قَالَ أَبُو الْيَمَانِ : يَعْنِي الْعُودَ وَرَشْحُهُمْ الْمِسْكُ .
وَقَالَ مُجَاهِدٌ : الْإِبْكَارُ : أَوَّلُ الْفَجْرِ ، وَالْعَشِيُّ : مَيْلُ الشَّمْسِ أَنْ « 7 » تَرَاهُ تَغْرُبَ .
2902 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « لَيَدْخُلَنَّ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ، لَا يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ « 8 » ، وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ » .
هامش
( 1 ) أبو اليمان : هو الحكم بن رافع .
( 2 ) الزمرة : الجماعة .
( 3 ) لأبى ذر : « أثرهم » بفتح الهمزة والثاء .
( 4 ) لأبى ذر : يرى مخ بالبناء للمعلوم .
( 5 ) لا يسقمون : لا يمرضون ؛ لأن الجنة رزقنا اللّه إياها دار صحة لا مرض .
( 6 ) لأبى ذر : « ووقود » .
( 7 ) لأبى ذر : « إلى أن أراه تغرب » بضم همزة « أراه » وفتحها .
( 8 ) أي يدخلون صفا واحدا دفعة واحدة .