وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ - يَعْنِي : ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي : مُوسَى رَجُلًا ، آدَمَ طُوَالًا جَعْدًا ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ « 1 » ، وَرَأَيْتُ عِيسَى : رَجُلًا مَرْبُوعًا « 2 » ، مَرْبُوعَ الْخَلْقِ ، إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ ، سَبِطَ الرَّأْسِ ، وَرَأَيْتُ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ ، وَالدَّجَّالَ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ ، فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ » .
قَالَ أَنَسٌ وَأَبُو بَكْرَةَ : عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « تَحْرُسُ الْمَلَائِكَةُ الْمَدِينَةَ مِنْ الدَّجَّالِ » .
بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ
قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : مُطَهَّرَةٌ مِنْ الْحَيْضِ وَالْبَوْلِ وَالْبُزَاقِ « 3 » .
« كُلَّما رُزِقُوا »
أُتُوا بِشَيْءٍ ، ثُمَّ أُتُوا بِآخَرَ ، قَالُوا :
« هذَا الَّذِي رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ »
أُتِينَا « 4 » مِنْ قَبْلُ
« وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً »
يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَيَخْتَلِفُ فِي الطُّعُومِ « 5 » .
قُطُوفُها
: يَقْطِفُونَ كَيْفَ شَاءُوا .
دانِيَةٌ
: قَرِيبَةٌ .
الْأَرائِكِ
: السُّرُرُ . وَقَالَ الْحَسَنُ : النَّضْرَةُ فِي الْوُجُوهِ ، وَالسُّرُورُ فِي الْقَلْبِ . وَقَالَ مُجَاهِدٌ :
سَلْسَبِيلًا
: حَدِيدَةُ « 6 » الْجِرْيَةِ . غَوْلٌ : وَجَعُ
هامش
( 1 ) في نسخة أدم بدون مد الهمزة ، وهي السمرة . الجعد الذي ليس يسبط ، كأنّه من رجال شئوءة في طوله وسمرته ، وهي قبيلة من قحطان .
( 2 ) الربعة : هو الذي ليس بالطويل ولا بالقصير .
( 3 ) لأبى ذر : والبصاق بدل : البزاق .
( 4 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى : أوتينا ، فتكون من الإيتاء وهو الإعطاء ، ورواية :
« أتينا » من الإتيان وهو المجئ .
( 5 ) لأبى ذر : في الطعم .
( 6 ) أي قوية .