حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ أَنَّ عَامِرًا حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي حُجَيْفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قُلْتُ لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِنْ الْوَحْيِ إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ؟ قَالَ « 1 » : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فَهْمًا « 2 » يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلًا فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ، قُلْتُ : وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ ؟ قَالَ : الْعَقْلُ ، وَفَكَاكُ الْأَسِيرِ ، وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ .
بَابُ فِدَاءِ الْمُشْرِكِينَ
2727 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : « أَنَّ رِجَالًا مِنْ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ فَلْنَتْرُكْ لِابْنِ أُخْتِنَا عَبَّاسٍ فِدَاءَهُ ، فَقَالَ : لَا تَدَعُونَ « 3 » مِنْهَا « 4 » دِرْهَمًا .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ « 5 » عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ « 6 » : أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ ، فَجَاءَهُ الْعَبَّاسُ ، فَقَالَ :
هامش
( 1 ) لأبى ذر : « قال : لا » .
( 2 ) لأبى ذر : « إلا فهم » بالرفع ، والهاء تسكن وتفتح ، قاله ابن سيده .
( 3 ) لأبى ذر عن الكشميهني : « لا تدعوا » بالجزم على النهى .
( 4 ) « منها » أي من فديته ، ولأبى ذر وأبى الوقت والأصيلى وابن عساكر : « منه » أي الفداء .
( 5 ) لأبى ذر : « إبراهيم بن طهمان » .
( 6 ) لأبى ذر : « أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم أتى بمال . . . » .