فقال : أهلك ولا نعلم إلا خيرا 352
باب شهادة المختبىء . . 352
فيه أن عمرو بن حريث المخزومي أجاز الاختباء ، قال :
وكذلك يفعل بالكاذب الفاجر 353
وقول الشعبي وابن سيرين وعطاء وقتادة : السمع شهادة 354
وقول الحسن البصري : لم يشهدونى على شئ ولكن سمعت كذا وكذا 354
وحديث عبد اللّه بن عمر يقول :
انطلق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وأبي بن كعب يؤمان النخل التي فيها ابن صياد 354
وحديث عائشة قالت : جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم فقالت : كنت عند رفاعة فطلقنى فأبت طلاقي ، فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير 354
باب إذا شهد شاهد أو شهود بشيء ، فقال آخرون :
ما علمنا ذلك ، يحكم بقول من شهد 355
فيه : قول الحميدي : هذا كما أخبر بلال أن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم صلى في الكعبة ، وقال الفضل بن العبّاس :
لم يصل ، فأخذ الناس بشهادة بلال 355
وحديث عقبة بن الحارث النوفليّ أنه تزوج ابنة لأبى إهاب ؟ ؟ ؟ بين عزيز ، فأتته امرأة فقالت :
قد أرضعت عقبة والتي تزوج 355
باب الشهداء العدول : وقول اللّه تعالى :
« وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ »
و
« مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ » .
356
فيه : حديث عمر بن الخطّاب يقول : إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وإن الوحي قد انقطع ، وإنّما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم 356
باب تعديل كم يجوز ؟ . . 357
فيه : حديث أنس قال : مر على النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم