أَ بْؤُسًا - كَأَنَّهُ يَتَّهِمُنِي - قَالَ عَرِيفِي : « 1 » إِنَّهُ رَجُلٌ صَالِحٌ . قَالَ : كَذَاكَ ، اذْهَبْ وَعَلَيْنَا نَفَقَتُهُ .
2397 - حَدَّثَنَا « 2 » ابْنُ سَلَامٍ « 3 » ، أَخْبَرَنَا « 4 » عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَثْنَى رَجُلٌ عَلَى رَجُلٍ « 5 » عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَيْلَكَ ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ ، مِرَارًا ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ لَا مَحَالَةَ فَلْيَقُلْ : أَحْسِبُ فُلَانًا ، وَاللَّهُ حَسِيبُهُ ، وَلَا أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا ، أَحْسِبُهُ كَذَا وَكَذَا إِنْ كَانَ يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنْهُ .
بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ الْإِطْنَابِ فِي الْمَدْحِ ، وَلْيَقُلْ مَا يَعْلَمُ
2398 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، حَدَّثَنَا « 6 » بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى « 7 » - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُثْنِي عَلَى رَجُلٍ « 8 » وَيُطْرِيهِ فِي مَدْحِهِ « 9 » ، فَقَالَ : أَهْلَكْتُمْ - أَوْ قَطَعْتُمْ - ظَهَرَ الرَّجُلِ .
هامش
( 1 ) العريف : القيم بأمور القبيلة والجماعة يلي أمورهم ويعرف أحوالهم ، واسم هذا العريف : سنان .
( 2 ) لأبى ذر وأبى الوقت : « حدّثني » .
( 3 ) لأبى ذر : « محمّد بن سلام » .
( 4 ) لأبى ذر : « حدّثنا » .
( 5 ) المثنى : محجن بن الأدرع ، والمثنى عليه : عبد اللّه ذو البجادين .
( 6 ) لأبى ذر : « حدّثني » .
( 7 ) اسمه عبد اللّه بن قيس الأشعريّ .
( 8 ) سبق ذكرهما في حديث الباب السابق .
( 9 ) لأبى ذر وأبى الوقت عن المستملى : « في المدح » .