فَفَرَجَ ، وَقَالَ الثَّالِثُ : اللَّهُمَّ إِنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقِ « 1 » أَرُزٍّ ، فَلَمَّا قَضَى عَمَلَهُ قَالَ « 2 » : أَعْطِنِي حَقِّي ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ ، فَرَغِبَ عَنْهُ ، فَلَمْ أَزَلْ أَزْرَعُهُ حَتَّى جَمَعْتُ مِنْهُ بَقَرًا وَرَاعِيَهَا « 3 » فَجَاءَنِي ، فَقَالَ :
اتَّقِ اللَّهَ ، فَقُلْتُ « 4 » اذْهَبْ إِلَى ذَلِكَ « 5 » الْبَقَرِ وَرُعَاتِهَا فَخُذْ « 6 » ، فَقَالَ :
اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَسْتَهْزِئْ بِي ، فَقُلْتُ « 7 » : إِنِّي لَا أَسْتَهْزِئُ بِكَ فَخُذْ ، فَأَخَذَهُ . فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ مَا بَقِيَ ، فَفَرَجَ اللَّهُ .
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : وَقَالَ ابْنُ عُقْبَةَ « 8 » عَنْ نَافِعٍ فَسَعَيْتُ .
بَابُ أَوْقَافِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَرْضِ الْخَرَاجِ ، وَمُزَارَعَتِهِمْ وَمُعَامَلَتِهِمْ .
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ : تَصَدَّقْ بِأَصْلِهِ ، لَا يُبَاعُ ، وَلَكِنْ يُنْفَقُ ثَمَرُهُ ، فَتَصَدَّقَ بِهِ .
2098 - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ
هامش
( 1 ) بفتح الفاء والراء ، وقد تسكن : مكيال بالمدينة يسع ثلاثة آصع أي ستة عشر رطلا .
( 2 ) لأبى ذرّ : « فقال » .
( 3 ) لأبى ذرّ عن الحموىّ والمستملى : « ورعاتها » .
( 4 ) لأبى الوقت : « قلت » بدون الفاء .
( 5 ) لأبى ذرّ عن المستملى : « تلك » والتذكير باعتبار اللفظ والتأنيث باعتبار الجمع .
( 6 ) أي فخذها .
( 7 ) لأبى ذرّ : « فقال » .
( 8 ) سقط لفظ : « أبو عبد اللّه » من بعض النسخ ، ولأبى ذرّ : « وقال إسماعيل ابن عقبة » .