عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ « 1 » فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا « 2 » إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ « 3 » أَمْرَكُمْ ، فَرَجَعَ النَّاسُ ، فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرُوهُ : أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا .
بَابُ إِذَا وَكَّلَ رَجُلٌ « 4 » أَنْ يُعْطِيَ شَيْئًا وَلَمْ يُبَيِّنْ : كَمْ يُعْطِي ، فَأَعْطَى عَلَى مَا يَتَعَارَفُهُ النَّاسُ .
2076 - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرِهِ ، يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَلَمْ يُبَلِّغْهُ كُلُّهُمْ ، رَجُلٌ « 5 » وَاحِدٌ مِنْهُمْ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي سَفَرٍ ، فَكُنْتُ عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ « 6 » إِنَّمَا هُوَ فِي آخِرِ الْقَوْمِ ، فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ :
مَنْ هَذَا ؟ قُلْتُ : جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : مَا لَكَ ؟ قُلْتُ : إِنِّي عَلَى جَمَلٍ ثَفَالٍ ، قَالَ : أَ مَعَكَ قَضِيبٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ :
أَعْطِنِيهِ ، فَأَعْطَيْتُهُ ، فَضَرَبَهُ فَزَجَرَهُ ، فَكَانَ مِنْ ذَلِكَ الْمَكَانِ مِنْ
هامش
( 1 ) سقط لفظ : « لهم » من رواية أبى ذرّ .
( 2 ) بالواو على اللغة القليلة ، ورواية الكشميهني : « يرفع » .
( 3 ) جمع عريف - بزنة كريم - وهو قيم القوم . دون الرئيس .
( 4 ) لأبى ذرّ : « باب إذا وكّل رجل رجلا » .
( 5 ) فاعل فعل محذوف ، أو بلّغه رجل .
( 6 ) أي بطىء السير .