قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ افْتَتَحَ مَكَّةَ : « لَا هِجْرَةَ « 1 » وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا « 2 » ؛ فَإِنَّ هَذَا بَلَدٌ حَرَّمَ « 3 » اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ « 4 » الْقِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا ، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا .
قَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ . إِلَّا الْإِذْخِرَ ، فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ « 5 » وَلِبُيُوتِهِمْ ، قَالَ : قَالَ : إِلَّا الْإِذْخِرَ « 6 » » .
بَابُ الْحِجَامَةِ لِلْمُحْرِمِ
و : كوى ابْنُ عُمَرَ ابْنَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
وَيَتَدَاوَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ .
1652 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ
هامش
( 1 ) أي ( لا هجرة ) واجبة من مكّة بعد الفتح ، لأنّها صارت دار اسلام .
( 2 ) أي إذا طلب منكم الامام الخروج للجهاد فأخرجوا .
( 3 ) أي حرمه كما هي رواية الكشميهني .
( 4 ) هذه رواية الكشميهني ، كما في الفتح ، قال ، ورواية غيره :
( وانه لا يحل ) .
( 5 ) أي لحداديهم أو صناعهم لحاجتهم إليه للوقود .
( 6 ) لأبى الوقت : ( لبيوتهم قال : الا الإذخر ) - بسقوط ( قال ) الثانية - .