عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ « 1 » : « نُهِينَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا » .
بَابُ حَدِّ الْمَرْأَةِ « 2 » عَلَى غَيْرِ زَوْجِهَا
1157 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : تُوُفِّيَ ابْنٌ لِأُمِّ عَطِيَّةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ « 3 » دَعَتْ بِصُفْرَةٍ « 4 » ، فَتَمَسَّحَتْ بِهِ ، وَقَالَتْ : « نُهِينَا أَنْ نُحِدَّ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثٍ إِلَّا بِزَوْجٍ « 5 » » .
1158 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ ، ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ « 6 » قَالَتْ : لَمَّا جَاءَ نَعْيُ « 7 » أَبِي سُفْيَانَ مِنْ الشَّأْمِ دَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، بِصُفْرَةٍ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ ، فَمَسَحَتْ عَارِضَيْهَا وَذِرَاعَيْهَا ، وَقَالَتْ : إِنِّي كُنْتُ عَنْ هَذَا لَغَنِيَّةً ، لَوْ لَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ ، فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا » .
هامش
( 1 ) لأبى ذر عن المستملى : ( أنها قالت ) .
( 2 ) لأبى ذر : ( إحداد المرأة ) .
( 3 ) لأبى ذر عن الحموي والكشميهني : ( يوم الثالث ) بإضافة الموصوف إلى الصفة ، وعكس القسطلاني ، وهو سبق قلم منه .
( 4 ) هي طيب أصفر .
( 5 ) لأبى ذر عن الكشميهني : ( لزوج ) .
( 6 ) لأبى ذر ( بنت أبي سلمة ) .
( 7 ) بسكون العين ، وهو لأبى ذر بكسرها وتشديد المثناة ، أي خبر موته .