793 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ « 1 » رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ » .
794 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ « 2 » قَالَ : أَخْبَرَنَا « 3 » جُوَيْرِيَةُ « 4 » عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ « 5 » رَجُلٌ « 6 » مِنْ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ قَالَ : إِنِّي شُغِلْتُ ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ ، فَلَمْ أَزِدْ أَنْ « 7 » تَوَضَّأْتُ ، فَقَالَ : وَالْوُضُوءُ « 8 » أَيْضًا ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ » ؟ .
795 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ » .
هامش
( 1 ) لابن عساكر : ( عن ابن عمر ) .
( 2 ) سقط لفظ : ( ابن أسماء ) في رواية الأصيلى .
( 3 ) لابن عساكر : ( حدّثنا ) .
( 4 ) لأبى ذر : ( جويرية بن أسماء ، وهو الضبعي البصري عم محمّد الراوي عنه ) .
( 5 ) في رواية لأبى ذر ، عن الحموي والكشميهني لأبى الوقت : ( إذ جاء ) .
( 6 ) هو عثمان بن عفان ( رضي اللّه عنه ) .
( 7 ) لابن عساكر : ( فلم أزد على أن ) ، ونسبها القسطلاني للأصيلى .
( 8 ) في رواية الفتح : ( والوضوء ) - بالنصب - أي اخترته ، واقتصرت عليه ، وهو بالرفع مبتدأ ، وخبره محذوف ، أي يقتصر عليه ، وللحموى والمستملى :
( الوضوء ) - بدون واو العطف - .