رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ : « كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي « 1 » وَرَاءَ النَّبِيِّ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ : رَبَّنَا « 3 » وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : مَنْ الْمُتَكَلِّمُ ؟ قَالَ : أَنَا ، قَالَ : رَأَيْتُ بِضْعَةً « 4 » وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا « 5 » أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ « 6 » » .
بَابُ « 7 » الاطْمَأنِينَةِ « 8 » حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ
وَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتَوَى « 9 » جَالِسًا « 10 » حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ .
722 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ : « كَانَ أَنَسٌ « 11 » يَنْعَتُ لَنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ يُصَلِّي وَإِذَا « 12 » رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى نَقُولَ : قَدْ نَسِيَ » .
هامش
( 1 ) للهروي : ( كنا نصلى يوما ) .
( 2 ) للأصيلى : ( رسول اللّه ) .
( 3 ) لأبى ذر عن غير الكشميهني ، ولأبى الوقت : ( فقال رجل : ربنا ) - بزيادة الفاء ، وإسقاط لفظ : ( وراءه ) - .
( 4 ) رواية الهروي عن الحموي والمستملى : ( بضعا ) والبضع هو العدد من ثلاث إلى التسع ، وأنث على قاعدة العدد ، وذكر على الوصفية ، أي ملائكة بضعا .
( 5 ) أي يسارعون إليها .
( 6 ) بالرفع بالبناء على الضم لنية الإضافة ؛ وبالنصب على الحالية ، وهي على الوجهين غير مصروفة ، وفي رواية الأصيلى : ( أولا ) على الحالية مع صرفها .
( 7 ) سقط التبويب عند الأصيلى .
( 8 ) للكشميهنى : ( الطمأنينة ) ، وهي أكثر في الاستعمال .
( 9 ) للهروي : ( فاستوى ) .
( 10 ) سقط لفظ : ( جالسا ) عند الهروي والأصيلى .
( 11 ) زاد الهروي والأصيلى : ( ابن مالك ) .
( 12 ) للهروي والأصيلى : ( فإذا ) .