قَالَ أَبُو مُحَمَّد : « عِيسَى هُوَ ابْنُ فَائِدٍ » .
4 - بَابُ : فِي تَعَاهُدِ الْقُرْآنِ
3384 - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ « 1 » بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ « 2 » عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : « أَكْثِرُوا تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ » . قَالُوا : هَذِهِ الْمَصَاحِفُ تُرْفَعُ ، فَكَيْفَ بِمَا فِي صُدُورِ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : « يُسْرَى عَلَيْهِ لَيْلًا فَيُصْبِحُونَ مِنْهُ فُقَرَاءَ ، وَيَنْسَوْنَ قَوْلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَيَقَعُونَ فِي قَوْلِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَشْعَارِهِمْ ، وَذَلِكَ حِينَ يَقَعُ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ » « 3 » .
هامش
- جميعا : عن يزيد بن أبي زياد ، بهذا الإسناد . وقد سقط من إسناد الطبراني ( 5391 ) : « عن رجل » .
( 1 ) عند ( ق ، د ، ليس ) زيادة : « بن عبد اللّه » .
( 2 ) عند ( ها ) : « عن » وهو تحريف .
( 3 ) إسناده ضعيف لضعف موسى بن عبيدة ، وباقي رجاله ثقات ، ناجيه بن عبد اللّه بن عتبة ، ترجمه البخاري في الكبير 8 / 107 - 108 ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 8 / 487 ، ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا ، وذكره ابن حبان في الثقات 7 / 539 ، وهو موقوف أيضا على عبد اللّه .
وعلقه البخاري في الكبير مختصرا 8 / 107 - 108 بقوله :
« ناجية بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود ، عن أبيه ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : تعلموا القرآن قبل أن يرفع » .
وأخرجه ابن المبارك في الزهد برقم ( 803 ) من طريق ابن لهيعة ، عن يزيد ابن أبي حبيب عن موسى بن سعد بن زيد بن ثابت ، عن ابن مسعود ، وهذا إسناد ضعيف .
وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 534 برقم ( 10242 ) ، وابن منصور 2 / 335 برقم ( 97 ) -