3 - بَابُ : مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ
3383 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعْدِ « 1 » بْنِ عُبَادَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَعَلَّمُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ ، إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وهُوَ أَجْذَمُ » « 2 » .
هامش
- الحارث بن نبهان ، بهذا الإسناد ، وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 814 ) .
ولكن الحديث صحيح ، يشهد له سابقه .
( 1 ) عند ( ق ، د ) : « سعيد » وهو تحريف .
( 2 ) في هذا الإسناد ثلاث علل : جهالة عيسى بن فائد ، وجهالة الرجل ، وضعف يزيد بن أبي زياد .
وأخرجه البيهقي في « شعب الإيمان » برقم ( 1969 ) من طريق سعيد بن عامر ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد 5 / 284 ، وعبد بن حميد برقم ( 306 ) ، والبزار في الكشف 2 / 254 برقم ( 1642 ) ، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد في « فضائل القرآن » برقم ( 1 ) ، وابن عبد البر في التمهيد 14 / 132 والطبراني في الكبير 6 / 23 برقم ( 5390 ) من طريق شعبة ، بهذا الإسناد ،
وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 5989 ) من طريق ابن عيينة ،
وأخرجه ابن أبي شيبة 10 / 74 برقم ( 10044 ) - ومن طريقه أخرجه الطبراني في الكبير برقم ( 5391 ) - والبزار في كشف الأستار 2 / 254 برقم ( 1642 ) من طريق محمد بن فضيل ،
وأخرجه أحمد 5 / 285 ، والطبراني برقم ( 5392 ) والبيهقي في « شعب الإيمان » برقم ( 1970 ) ، من طريق خالد ،
وأخرجه أبو داود في الصلاة ( 1474 ) باب : التشديد فيمن حفظ القرآن ثم نسيه ، من طريق محمد بن العلاء ، أخبرنا ابن إدريس ، -