3375 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ « 1 » ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمَّتَكَ سَتُفْتَتَنُ مِنْ بَعْدِكَ « 2 » ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سُئِلَ مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا ؟ قَالَ : " الْكِتَابُ الْعَزِيزُ الَّذِي
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
[ فصلت : 42 ] مَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ ، فقد « 3 » أَضَلَّهُ اللَّهُ ، وَمَنْ وَلِيَ هَذَا الْأَمْرَ مِنْ جَبَّارٍ فَحَكَمَ بِغَيْرِهِ ، قَصَمَهُ اللَّهُ ، هُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ ، وَالنُّورُ الْمُبِينُ ، وَالصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ ، فِيهِ خَبَرُ مَا « 4 » قَبْلَكُمْ ، وَنَبَأُ مَا بَعْدَكُمْ ، وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ ، وهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ ، وهُوَ الَّذِي سَمِعَتْهُ الْجِنُّ فَلَمْ تَتَنَاهَ أَنْ قَالُوا :
إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ
[ الجن : 2 ] وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ ، وَلَا تَنْقَضِي عِبَرُهُ ، وَلَا تَفْنَى عَجَائِبُهُ " . ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ لِلْحَارِثِ :
هامش
- وأخرجه الخطيب في « الفقيه والمتفقه » 1 / 55 ، 56 من طريقين حدثنا عمرو بن مرة الجملي ، عن أبي البختري الطائي ، عن الحارث ، به . وهذا هو الإسناد التالي ، فانظره .
وأخرجه أحمد مختصرا 1 / 91 ، وأبو يعلى الموصلي برقم ( 367 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا أبي ، عن أبي إسحاق - وذكر محمد بن كعب القرظي - عن الحارث ، بهذا الإسناد .
وهذا إسناد ضعيف ، إبراهيم بن سعد الزهري ليس ممن سمعوا أبا إسحاق قديما .
وأما الحارث فقد فصلنا القول فيه عند الحديث ( 1154 ) في « موارد الظمآن » .
( 1 ) عند ( ها ، ليس ) : « مسلمة » وهو تحريف .
( 2 ) عند ( ق ، بغا ، د ، ليس ) زيادة : « قال » .
( 3 ) ساقطة من ( ق ، ك ) .
( 4 ) عند ( ق ، ك ، د ، ليس ، بغا ) : « من » .